Скарби у Олександрівському повіті
За народними розповідями, в околицях м. Аджамка зарито гайдамаками багато всякого награбленнаго добра. У пошуках цих скарбів селяни розрили тут не мало курганів і знайшли в них замість скарбів - небіжчиків і безліч різних древніх речей, які не мають матеріальної цінності. Місцевим священиком о. Олексієм Коцаревим частина знахідок відібрана у шукачів скарбів і доставлена в Херсонський Археологічний Музей, а саме: великий глиняний глек гостродонний, залізні речі - пара стремен, пара вудил, 12 стріл, 2 списа, 8 цвяхів, два ножі, кільце, 5 пряжок, ножиці, три кресала, два круглих металевих дзеркальця, срібна сережка у вигляді знаку запитання, 3 кременю, кістяний човник (?), мідний тазик з дужкою і шматочок шовкової тканини, прошитої золотими нитками.
У 7 в. від м. Олександрії, по дорозі на с. Богоявленськ в 1881р. копали селяни скарб в кільцеподібному городищі. Вони знайшли там жужелицю і піч.
У півверсти від с. Олександрівки Ронічевої, над р.. Боковеньки знаходиться скеля з зображенням Боченко і хреста над ним. Селяни впевнені, що там заритий боченок червінців. Пошуки скарбу виявилися безрезультатними.
В околицях села Андрусівка шукачі скарбів багато років шукають скарб; розрили багато курганів, в яких опинилися покійники і при них давні речі. Так, в 1876 р. розритий був середній з трьох курганів у Х ст. від села: у ньому шукачі скарбів відкрили склеп з печерою в боці його, а в ній знайшли глиняний посуд, жовтої міді казанок на ніжці і чашку; посуд вони побили, а казанок продали ново-Георгіївському купця В. А. Волохіна, який відіслав його в Імператорську Археологічну Комісію. У 1895 р. селяни Петро та Іван Золоіли продовжували розкопку того-ж кургану; знайшли: дві залізні піки, 34 мідні накінечники стріл, кістяний просвердлені циліндрик з різьбленим орнаментом, срібний дротовий браслет і витончену чернолаковий вазочку. Ці речі доставлені повітовим справником у Херсонський Археологічний Музей.
При с. Байдаковке селяни шукали скарб в кургані висотою близько 2 аршин. Замість скарбу знайшли два бруска і кілька горщиків.
Верст за 2 на схід від с. Баштіной, по ліву сторону балки Баштіной, у 80-х роках минулого століття копали селяни в кургані скарб, але замість скарбу знайшли камінь у зріст людини - і нічого більше.
Поблизу городища у с. Богоявленська шукачі скарбів знаходили кістки, а в 2 ст. від села, на хуторі купця Ф.І. Яковлева викопані медния речі: топірець, клинок, дужка, товста дріт, згорнутий у трубку і квадратовий платівка.
В околицях села кр. Коваленко викопав у невеликому кургані рушницю. У вересні 1885г. поблизу села селянин викопав у кургані зброю і кінську збрую.
В околицях м. Братолюбівка шукачі скарбів, років 75 тому, розрили курган висотою близько 1 Ѕ саж.
Років 35 тому шукали скарб в двох місцях на балці Тирноватій. Замість скарбів знайшли в одному кургані при людському скелеті металеве кругле дзеркало і залізні ножиці.
В околицях с. Верблюжка років 25 тому випадково був знайдений скарб золотих і срібних монет, кілька екземплярів з них зберігалося у землевласника І. З. Колесникова. Ця випадкова знахідка дала поштовх роботі шукачів скарбів. Неподалік села ними розкриті були два кургану "Близниці", висотою близько 2 саж.: відкритий підземний хід від могили до найближчого чагарнику; хід вимощений цеглою.
У кургані "перервана могила", верст за 6-ти від села, кажуть, були знайдені: залізний ланцюг, стремена, сідло та ін приналежності вершника; далі шукачі скарбів наштовхнулися на камінь і залишили розкопку.
В с. Верещац і його околицях протягом зими 1898-9 р.р. місцевими селянами було розкопано, з метою пошуку скарбів, кілька курганів, і весь вміст їх знищено, як не представляє ніякої матерьяльной цінності. Десять селян, які виробляли ці хижацьки розкопки, були притягнуті до суду.
В с. Вершино-Кам'янки один селянин розкопував курган, сподіваючись знайти в ньому скарб, там він і був задавлений обвалилася землею.
Верст за 3 від с. Войнівка селяни шукали скарб в невеликому кургані: дорившісь до материка, знайшли людський скелет, що лежав головою на південь, а під ним виявився склеп, закладений колодами; на дні склепу, пофарбоване малинової фарбою, лежав також людський скелет з підібраними ногами.
В околицях с. Високих Боераков, за переказами, жили гайдамаки, які ніби-то і закопували тут у лісі награбленния скарби. Керуючись цими розповідями, колишній власник села р. Кишкин років 40 тому шукав скарб в одному з боераков (Водяному), але не знайшов нічого. Також зазнала нападу шукачів скарбів "Гостра могила", в 2 Ѕ в. на південь від села.
У нашому краї все, здається, відомі розповіді про багатства запорожців, ніби-то зариття поблизу с. Гданцівці, не далеко від Кривого Рогу. Наводимо цю цікаву легенду в переказі жителя гір. Вознесенська Г.А. Процюка, нині покійного (див. № 1278 "Одесскаго Вестн." За 1884 р.). "50 років тому, у дні моєї юності, батько мій передав мені заповідане йому моїм дідом позитивне і вірне зведення про прихований в землі, в минулому столітті, значному скарб колишнім запорізьким військом. Ось подробиці розповіді мого батька. Поблизу м. Кривий Ріг є велика могила, що називається Царьова; на разстояніі понад сто сажнів з неї є вказівний знак; від цього знаку на відому мені бік, на разстояніі 50 махових сажнів, на рівному полі, викопана запорізьким військом яма, глибиною до 10 сажнів; там же виритий погріб, у якому приховано за все запорізьких грошей більше 300 пудів сріблом і золотом і різних старожитностей; льох цей замкнений 10 замками (кожен замок вагою до 100 і більше пудів) і забитий дикими камінням; земля, яка не увійшла в льох, віднесена на далеке разстояніе і заритий в землю, щоб слідів не було ". На відкриття цього пункту прямим шляхом, каже п. Процюк, "потрібно витратити понад 300 рублів, але мені передано бокове місце, з бічним ходом, через яке можна відкрити вхід менш як за 100 рублів". Крім цих багатств, у віддаленому іншому місці, за відомостями р. Процюка, "приховано котел, що належав отаману війська, із золотом, більше десяти пудів". Маючи такія "положітелишя і верния відомості про прихований в землі скарб" (?), М. Процюк звертався до колишнього власника землі, в якій, ніби-то, лежить запорізький скарб, м. Гельмерсону, і до нинішнього - О.П. Ліхману і за згодою останнього в травні 1884 р. прийняв перш за все за розкопки "атаманскаго котла" з золотом, але котла не виявилася. Тим часом якийсь Г.М. Васильєв, наслухавшись розповіді р. Процюка про мільйонний скарб, задумав сам ним скористатися і також з дозволу р. Ліхман взявся за розкопки, але і ця робота ні до чого не призвела. Весною 1898 нинішній власник запорізького скарбу І.
О. Ліхман в компанії з криворіжців Карпом проходів і Федором Саєнко, за вказівками знахарки Пелагеї Войтової, взялися за розкопки маленькаго кургану поблизу "Царьової могили". Прокопали вони вглиб до трьох сажнів, нічого не знайшли, і роботу кинули. І все-таки легковірні люди стверджують, що незліченний скарб є, тільки не там він лежить, де копали Процюк, Васильєв і Ліхман...
Поблизу с. Головківка, в печері на Головкової балці, з чуток, років 20 тому селянин Колесник випадково знайшов скарб.
На надільній землі селян с. Губівка є багато курганів, про які ходить не мало розповіді, ніби-то у них зариті несметния багатства. Особливо привабливими для шукачів скарбів були дві могили, з яких один називається "Гостра могила", а інший носить дивну назву "Голоси мати". Зі слів шукачів скарбів, розривали обидва кургану, покійний учитель Гавр. Чумаченко повідомив нам, що в першу кургані вони знайшли скелети людини і коня, глибше був склеп, зверху закладений дубовими брусами. Склеп мав кілька відділень; в середньому лежала купа зотлілих хлібних зерен і величезна глиняна макітра, а вздовж стін - кілька Могили, складених з кам'яних плит; побачити в них селяни побоялися: жах охопив їх, і вони втекли з склепу. З'явившись на наступну ніч для продовження своєї роботи, шукачі скарбів побачили, що курган провалився: зворушений стеля склепу не витримав ваги насипу, яка і звалилася в склеп. Пробували вони копати збоку могили, щоб потрапити до іншого відділення склепу, але і тут утворилася тріщина, і земля подалася вглиб. Тоді вони почали розкопку з іншого боку, але робота їх була припинена поліцією.
При розкопках кургану "Голоси мати "знайдено багато мечів. Губовскіе селяни переконані, що в їхніх землях закопано багато скарбів; на доказ вказують на єврея Л., який, ніби-то, прийняв на зберігання від селянина знайдений там глечик з золотими монетами - і розбагатів.
При с. Гулакова років 10 тому якийсь шукач скарбів розкопував курган, найнявши для цього робітників. Не знайшовши скарбу, підприємець втік, не заплативши робочим.
У 1893 р. в м. Дмитрівці, на площі поблизу волості один перехожий ногою виколупав 30 катерининських п'ятаків: лежали вони в країні не глибше вершка. У присутності справника (І. Г. Якуніна) місце це було розрито, але нічого більше не знайдено.
У 70-х роках між м. Дмитрівка та ст. Знам'янка шукачі скарбів розрили курган і знайшли в ньому замість скарбу шість людських скелетів, глиняний горщик і гранітний Толкач. Речі ці зберігаються в Університеті св. Володимира.
У 4 ст. до південному заході від м. Елісаветградкі шукач скарбів Шевцов ізрил весь "містечко" у пошуках скарбу, але нічого не знайшов.
Поблизу с. Звенигородки років 10 тому селянин Василь Безпечний копав курган, сподіваючись знайти скарб: знайшов він там стремено і шаблю.
В с. Іванківці одним селянином випадково знайдений скарб із 15 срібних старовинних рублів.
У травні 1889 розкопаний селянами курган біля села Іванівки-Міллерса, на власницької землі; в кургані знайдені гнилі колоди, під ними великий плоский камінь, під каменем багато зотлілих людських кісток і три горшечка: один розбитий, інший розбитий робітниками, третій доставлений справником І. Г. Якуніним у Херсонський Археологічний Музей.
В одному з курганів поблизу с. Інгульська Кам'янка знайдена шукачами скарбів залізна кольчуга, яка зберігається в колекції елісаветградскаго реальнаго училища.
У версті від с. Кам'яно-Потоцкаго, над берегом р.. Дніпра, поблизу "Гострою могили" та "Волошінаго лісу", ніби-то є в землі дорогоцінний скарб, закопаний що жили там колись запорожцями. Пошуки цього скарбу ні до чого не привели. Якийсь шукач скарбів із с. Василівки розрив курган на південь від Кам'яно-Потоцкаго, в 2-х верст від Дніпра; знайшов у ньому мідний судину і кам'яний молоток. Сосуд він узяв собі, а молоток передав священику В. Брилева, який незабаром помер.
Селянин Платон Владимиров шукав скарб в кургані поблизу с. Макариха. Знайшов він людські кістки, черепки, попіл і згнилі дерева.
Між двома селами Мамайка - Велика і Мала - стоїть високий курган, званий "Мамаєва могила": у ньому, за переказами, похований розбійник, прозваний Мамаєм за свою жорстокість. Ходить в народі легенда про скарби, ніби-то зариті в Мамаєвої могилі або в навколишніх її малих. Пробували місцеві селяни розривати ті могили, але скарбу не знайшли.
Між с.с. Марто-Іванівка і 3венигородка є кільчасте городище з виходом, захищеним двома парами валів. У 70-х роках прошлаго століття невідомі люди шукали скарб біля входу в це городище: знайшли золу, вугілля і уламки кресала.
Два великих кургану в околицях с. Митрофанівки розкопували селяни, що мріяли знайти в них скарби: нічого в тих курганах вони не знайшли. Один з них знаходиться в 6 ст. на північ від села, інший - в 4 ст. на захід.
У селищі Нова Прага ходять легенди про скарби, ніби-то зариті в навколишніх курганах. Місцеві селяни: Родіон Крячко та ін, за вказівками якоїсь ворожки, пробували-було їх добувати, але безуспішно.
У маєтку кн. Кугушева, нині м. Бобошко, в 12 ст. від посада, знайдені в невеликому кургані: скелет людини верхи на коні осідланому; на вершника були залишки шовкової одягу, обшитої позументом; сідло було з кістяними прикрасами; у ноги людини знайдена металева стрільця в 1 Ѕ в. довжини.
В іншому кургані знайдені людські кістки і мідний глечик, взятий потім кн. Кугушевим.
У 5 ст. на південь від посада, на балці Берестоватой є камінь довжиною і шириною близько 5 аршин, на ньому вибитий хрест і рука. Селяни впевнені, що це - прикмета скарбу. Розрили вони кілька навколишніх курганів, але замість скарбів знаходили заіржавілою зброю і залишки збруї. А між тим случайния знахідки скарбів і тут бувають.
У 1880 році селяни Василь Бояр та Іван Заруба орали в с. Новій Празі місце, що служило раніше ярмаркової площею; плугом вони вивернув брилу, під якою лежало 97 срібних рублів. У 1 Ѕ верстах від посада Нової Праги, в 50 сажнях від великого "Ніколаевскаго" кургану в 1868 р. виорано залізне відро, площею на 2 відра, а в ньому був скарб.
Поблизу м. Ново-Георгіївський, на березі р.. Тясмину розмита була водою височина, і з неї випав великий скарб срібних римських монет: грошей було так багато, що пастухи носили їх шапками. О. Г. Піщевіч пожертвувала з цього скарбу 7 монет в колекцію єлізаветградскаго училища. Монети ці виявилися імператорів: Нерви (96-98 рр.. По Р. Хр.), Траяна (98-117 рр..), Адріана (117-138 рр..), Антоніна Пія (138-161 рр..), Марка Аврелія ( 161-180 рр..) і Луцілли (164-183 р.). Тут-таки знаходили скарби польських монет XVII і XVIII століть.
У Ново-Cтародубской волості, на думку селян, заритий скарб. Колишній н.-стародубський волосний суддя кр. с. Чечелеевкі Линник зберігає план, за яким, ніби-то, можна відшукати цей скарб. Скарб шукали, але його не виявилося.
Поблизу с. Піщаний Брід є кільчасте городище з двома протилежними виходами - на схід і на захід; навколо нього сліди рову. Під північ частиною городища селяни припускають підземелля, а в ньому, зрозуміло, скарб. Припущення про існування підземелля засноване на тому, що при ударі там чується гул; лисиць з нір в тому місці не вдається викурювати.
У степу поблизу сіл. Плоского в 1883 році селянин Омелян Кришель, розчищаючи картопля, знайшов 25 фунтів мідних російських монет XVIII століття.
У центрі містечка Софіївка є досить висока могила, в якій, на думку селян, заритий запорізький скарб; до розкопці його вони приступили-було, але отримали заборону. В "Кумін балці" є в скелі печера, вхід до якої обвалився під час грози. Говорять селяни, що в цій печері приховано боченок золота.
Багато курганів розрито шукачами скарбів в околицях села Спасова: у тих курганах виявилися покійники. В одній обкладеній каменем могилі (меншою з двох, розташованих в 2 ст. Від Спасова по новопрагской дорозі) шукачі скарбів знайшли склеп, обкладений каменем по стінах, а в стінах знайдені два ходи, засипані землею; подальші розкопки припинені. У 2 Ѕ в. на північний захід від села, над Варварівською дорогою, шукачі скарбів розрили дві могили: у них знайшли скелети, - в одній три скелета, а чотири черепа, в іншій - три скелета, а черепів два.
В с. Стецівка існує переказ, що один з "городків" поблизу села був козацьким зміцненням; кажуть, що під цим містечком є "Лех" з козацьким скарбом. За народними розповідями, є й інші скарби в околицях Стецівка. Один з них знаходиться "на Старому шляху", на так званому перевалі в казенному лісі.
У селі Ластівкине, Александрійскаго повіту, живуть "спадкоємці" цього скарбу, якщо можна так висловитися, прадіди яких поклали між собою клятву не брати його поодинці до девятаго покоління. Нинішнє покоління - четверте не вирішується взяти цей скарб. Були охочі вирити його, але лісова варта перешкодила розкопкам. Скарб цей, на думку народу, складається з "десяти казанків", по одному розповіді - золота, по іншому - срібла і двох - "доброго намиста" (перлин).
Інший скарб, ніби-то, знаходиться також у лісі, у так званій "Панькова Діброва", він складається з одного великого казана срібла. Розповідали, що цей скарб був виритий і привезений додому одним селянином, якого серед живих давно вже немає. Не міг нічого зробити зі своєю знахідкою, так як "грошей морочили" його (рід божевілля при вигляді такої маси грошей). Відвіз він гроші назад в ліс і закопав їх на колишнє місце. Вмираючи, він, як кажуть, залишив своїм дітям "прекмети" (вказівки), де заритий скарб.
Взагалі в околицях с. Стецівка дуже розвинене шукання скарбів: селяни розривають давні могили, але немає ніяких достовірних даних, щоб хто небудь знайшов скарб. Замість бажаних грошей шукачі скарбів знаходять камінь цілими возами й людські кістки.
При розкопці шукачами скарбів "Шкарбованої могили", в 6-ти верстах від Стецівка, поблизу казенного лісу Лебедянський дача, знайдено три скелета: чоловічий, жіночий та дитячий, що лежали ниць на "нехворощевой ліжку", головами на схід; по боках черепа чоловіки стояли два судини, які доставлені вчителем С. Заколодяжний у Херсонський Археологічний Музей.
У 4 ст. від Стецівка, в улоговині, восени 1895 розкопав селянин могилку, в ній знайшов людські кістки, глечик наповнений золою, в якому опинилися: мідна пряжка і 4 кам'яних грузила. Речі ці, за винятком розбитого селянином глека, доставлені вчителем С. Заколодяжний у Херсонський Археологічний Музей.
По схилах гори вздовж берега Дніпра у сел. Табуріща знаходять татарських монети. Це, мабуть, і стало підставою народних розповіді, ніби-то в околицях Табуріща приховані несметния багатства. Шукачі скарбів старанно тут попрацювали, зіпсували не мало стародавніх курганів.
Так, поблизу самого села вони розкопали могилу, в якій опинилися міни з виступами. На схилі гори в 1894 році знайшли в землі казанок червоної міді; збиралися копати і вище, на горі, між двома дубами, де, ніби-то, закопано багато золотих і срібних речей, - але не наважилися, тому що земля та знаходиться в казенному лісництві. За те на пагорбі, в чотирьох верстах звідси, розрили одну з трьох невеликих могил, знайшли в ній камені і вугілля. Кожен камінь необичнаго виду дає селянам підставу почати пошуки скарбу. В одного з місцевих жителів стоїть на подвір'ї велика гранітна брила, на якій викарбувано кисть людської руки; з м. Черкас приїжджали до того господаря дві людини з "описом", в якій сказано, що поблизу каменя із зображенням руки є "Лех", а в ньому зарита човен, наповнена шкіряні мішками з грошима, золотим і срібним посудом. Шукачі скарбів пробували знайти цей легендарний скарб, але нічого не знайшли.
При с. троянки є вал і курган "Довга могила", в якому, на думку селян, існує льох, наповнений козацькими грошима. Місцевий селянин Микола Маслов за яким то "плану" розкопував цей курган. Дорившісь до материка, він виявив грунтову могилу, щільно забиту глиною. На дні могили стояв великих розмірів горщик, який він розбив, так як грошей у ньому не виявилося. Становий пристав, дізнавшись про розкопки, заборонив їх і відібрав у Маслова "план".
Поблизу с. Тясмінкі є порослий деревами містечко, за переказами - запорізький, круглої форми, окопалися ровом в сажень ширини. Поблизу нього на скелі висічені три знаки в роді людських ступень. Селяни стверджують, що це знаки заритаго в містечку запорізького скарбу. Шукачі скарбів там копали, але кинули роботу, нічого не знайшовши.
Колишнім власником с. Христофорівка р. Горбачовим зі слів людей похилого віку було складено опис скарбів, зариті ніби-то в цьому маєтку. Між іншими описами є й таке: "У яру варто берест і дуб над Ричков, на дубу зуб желізний, а на бересті хрест. Шукай: там яма буде, або Лех копати ". Восени 1894 року, як повідомив нам нинішній власник маєтку Н. Н. Шедевр, у стовбурі старого береста (120-150 років: 1 ј арш. В поперечнику) виявився зовсім виразний рельєфний відбиток хреста, імеющаго форму георгіевскаго або мальтійскаго, довжиною 6 Ѕ вершки ., шириною 4 вершка. Найбільший хрест рубівшіе дерево робочі приховали. З усього видно, що колись цей хрест був Врублев в дерево і закладений шматком дерева, яке абсолютно зрослося зі стовбуром.
Курган "Ляхова могила", висотою в 5-6 саж., Обнесений валами і ровом, що знаходиться на землі р. Кноррінг, в 2 верстах від дер. Xрусталевой. Власник копав цей курган, але замість скарбу, за чутками, знайшов броню.
У Чутівському лісі є два "містечка". За словами місцевих жителів, в одному з них мали "прістановіще" гайдамаки і "награбованное добро ховали"; розповідали, що всередині цього містечка є льох, в якому сховані гроші, багата одяг та інші цінні речі, що скарб цей охороняє гайдамаки в повному озброєнні . Працювали і тут шукачі скарбів даремно.
За легендарним розповідями, в околицях с. шамовка приховані несметния скарби, награбленния,, на польській стороні "запорожцем Савою Самодрига і його наступником Шамом, по імені якого названа і сама село. Скарби ці ніби-то сховані в трьох лехах. Один з них, за цими розповідями, знаходиться проти місця, де був двір Сави і Шама, поблизу нинішньої хати селянина Івана Музирі; інші два - по одному переказом - поблизу шамовка, біля могили Сави, на скелях, що нависли над Інгулом, за іншим варіантом - при підошвах цих скель. Шукаючи перший льох, Музиря копав у згаданому місці: знайшов зерна вівса, деревне вугілля та залізні петлі, очевидно, від дверей.
Інший шукач скарбів, Симон Шульженко, шукав льохи зі скарбами на місці саду Шама, але нічого не знайшов. Третій проник в склеп Сави, але й там, крім труни зі скелетом, нічого не було. Всі ці розкопки велися, як звичайно, вночі, і такий страх охопив шукачів скарбів, що один з них, Шульженко, зі страху помер, а інший закаявся не лазити по ночах у могили. Один Музиря все ще мріє знайти заповітний льох. Виорав він плугом з землі залізний ланцюг, ще настільки міцний, що він на неї прив'язав дворову собаку. І ось цей ланцюг (собака з нею втекла) не дає тепер спокою шамовцям: розумні голови додумалися, що витягнув Музиря тільки частину його, а весь ланцюг повинен бути довгий - до самої залізної двері, що становить вхід в льох із запорізькими скарбами. Кинулися шукати в землі продовження ланцюга, та Музиря забув те місце, на якому її знайшов.
Ходять легенди і про скарб, закопаний, ніби-то, в "Царина могилі", поблизу шамовка. Запевняють селяни, що всередині її порожнеча, що ночами горить на ній вогонь, виходить з могили якась біла фігура; косарі стверджують, що вони бачили, як з кургану здалася церква, що всередині його чується дзвін... Чи не перелічити всіх цих казок! А на справді, при розкопці одного з тутешніх курганів було знайдено 8 людських скелетів, що лежали попарно в чотирьох напрямках, у вигляді хреста, в середині між ними містився грубої роботи горщик.
В "Козацькій могилі", поблизу с. Федорівки, на землі поміщиці Канівальскої, років 25 тому шукачі скарбів рили скарб, - безуспішно.
Довідка:
Олександрійський повіт, центр даного повіту був у місті Олександрія.
Створений у 1784 році у складі Катеринославського намісництва
Наказом від 20 липня 1795 року його адміністративний центр був переведений в місто Крилів, яке щоб не міняти назву повіту перейменували на Олександрію.
За скасування Катеринославського намісництва, повіт був скасований 1796 року, а територія, очевидно, увійшла до Лисаветградського повіту.
1806 заново створений у складі Херсонської губернії виділенням з Єлизаветградського повіту
1920—1922 у складі Кременчуцької губернії